مرحوم ولایی (رحمه الله علیه)

در بیان حجه الاسلام دکتر محمّد مطهّری (فرزند استاد شهید مرتضی مطهری)

 

 ما در قرآن می خوانیم که « ذکر خداوند آرامش می آورد» ما خُب سالهای سال است که صدای جناب آقای ولایی رو از تلفن می شنویم، من گاهی فکر می کردم که خُب چه طور صدای ایشون برای ما اینقدر آرامش بخش است وقتی با ایشون صحبت می کنیم در موارد زیاد، یعنی گاهی هم مشکلاتی در زندگی پیدا میشه، ما بعد از (به هر حال) دعا و التماس به درگاه خداوند، دیگه بعد با جناب آقای ولایی معمولاً تماس می گیریم، خُب بعد فکر کردم که چه طور صدای ایشون میتونه که آرامش بده به ما ؟

دیدم که نه، این با (در واقع) همون آیه « الا بذکر الله تطمئن القلوب»  هم ارتباط داره بخاطر این که ذکر خداوند فقط مسئله تسبیح گفتن نیست. ما در روایات داریم که « جالسوا من یذکرکم الله رؤیته / با کسی که دیدنِ او شما رو به یاد خدا میندازه، با این افراد مجالست داشته باشید» خُب طبعاً ما با دیدن ایشون و با صدای ایشون (جناب آقای ولایی)، یاد خدا می افتیم از این جهت، استبعادی نداره که همون آرامش قلبی ای که ذکر خدا میده، انسان با مردان خدا هم که در تماس باشه، اون آرامش رو پیدا کنه.

درباره مردان الهی، ما روایتی داریم که اتفاقاً شهید مطهری(ره) هم این رو بهش اشاره می کنند، با این که خیلی در اسلام تأکید شده راجع به این که انسان عمرش رو به درستی استفاده بکنه، از لحظه لحظه عمرش استفاده بکنه وقتی پای مردان الهی به میان میاد، در روایات داره که « شما رو کسی سرزنش نمی کنه/ و إن أفنیت عمرک فی طلبهم/ اگه فقط شما تمام عمرت فقط دنبال این باشی که بری این مردان خدا رو پیدا کنی، با این که خُب طبعاً گشتن دنبال چنین افرادی خیلی وقت میخواد، ممکنه چقدر انسان در مسافرت ها مجبور بشه که طیّ کنه مسیرهایی رو، وقتشو بگذاره، از خیلی از اُمور بمونه، ولی در روایات گفتند که می ارزه که در عمرت، عمرت رو فنا کنی بخاطر این که دنبال این مردان الهی بروی»...

 
 
+ نوشته شده توسط *** در دوشنبه 30 تیر1393 و ساعت 10:37 |

آخرین دیدار حضرت علامه حسن زاده آملی(حفظه الله)

با مرحوم خواجه ابوسعید آملی(رحمه الله علیه)

پنج شنبه ۲۸ فروردین ۱۳۹۳

 

+ نوشته شده توسط *** در جمعه 27 تیر1393 و ساعت 6:34 |

 " تکذیبیه "

--------------------------------------------------------------

در برخی سایت ها و وبلاگ ها مطالبی در مورد روز تشییع مرحوم جناب خواجه (رحمه الله علیه) آمده بود از جمله این که نوشته شده؛

(پیکر پاک خواجه توسط حضرت علامه کفن شد)

که عرض می شود

این مطلب فاقد صحت بوده و به دور از واقعیت است.

 

+ نوشته شده توسط *** در جمعه 27 تیر1393 و ساعت 6:28 |

نزول اجلال حضرت علامه حسن زاده آملی(حفظه الله) در بیت مرحوم حاج رضا ولایی( رحمه الله علیه)

و حضور بر پیکر آن مرحوم

برای دیدن عکس در اندازه بزرگتر روی آن کلیک کنید

 

 

+ نوشته شده توسط *** در دوشنبه 23 تیر1393 و ساعت 14:10 |

«... از مازندران فقط مرحوم حاج آقا رضا ولایی (رحمه الله علیه) در تهران به محضر عارف بزرگ علامه سید محمد حسین حسینی تهرانی می رسیدند و خوشه چینی می کردند، تا اینکه به حضرت علامه  (حسن زاده آملی )  وصل شدند و... »

 

مرحوم خواجه ابوسعید آملی (حاج رضا ولایی) در دهه شصت حیات پربرکتشان

 
+ نوشته شده توسط *** در دوشنبه 23 تیر1393 و ساعت 3:43 |

نمایی از جمعیت مراسم تدفین مرحوم خواجه ابوسعید آملی (رحمه الله علیه)

 

برای دیدن عکس در اندازه بزرگتر روی آن کلیک کنید

+ نوشته شده توسط *** در یکشنبه 22 تیر1393 و ساعت 13:18 |

« اِنّا لله و اِنّا الیه راجعوُن »

ارتحال شاگرد برجسته حضرت علامه حسن زاده آملی ، حاج رضا ولایی معروف به

خواجه ابو سعید آملی بر ارادتمندان آن عارف کامل مکمل تسلیت باد.

 

اخبار مرتبط:

خبرگزاری فارس

هرازنیوز

 بولتن نیوز

تصاویر جدید از هرازنیوز

 

+ نوشته شده توسط *** در شنبه 21 تیر1393 و ساعت 14:48 |

مطلب خبرگزاری فارس به مناسبت سی و نهمین سالگرد ارتحال

حضرت آیت الله مرحوم میرزا احمد آشتیانی (رحمه الله علیه) را

اینجا 

بخوانید.

+ نوشته شده توسط *** در دوشنبه 16 تیر1393 و ساعت 17:38 |

«عبادت احرار» 

 

 

در نهج البلاغه آمده است که؛

"انّ قوماً عبدوا الله رغبه فتلک عباده التّجّار، وانّ قوماً عبدوا الله

رهبه فتلک عباده العبید و انّ قوماً عبدوا الله شکراً فتلک عبـاده

الاحرار". احرار از بندگی لذّت می برند، از سبحان ربی الأعلی و

بحمـده گفتن لــذّت می برنـد، از خلوت هـــا و وحدت هایشان لذّت

می برند، از فکرها و توجه ها و سیر و سلوک معنوی و از شهود

عرفانی و ذوقی و وجدانی شان لذّت می برند.

هر یک از ما به منزله جدول ها و کانال ها و نهرهایی است که به

دریای بیکران هستی متصـل است بلکه از آنجا منشعب است این

نهرها باید لایروبی و پاک شوند. اگر می بینید آب جـدولی زلال و

صاف نیست، طعم و بوی و رنگ بد دارد از این جدول است، از این

کانال است. وقتی آب به کانال آمده است رنگ گرفته است مثل بارانی که می بارد، صاف و زلال و شیرین نازل می شود اما

وقتی به زمین رسید، با گِل ها و لای و لجنها و با گیاهان و اماکن آمیخته شد و حشر پیدا کرد و اُلفت یافت بر اثر این اُلفت

و معاشرتش به رنگ آن خاک و آن نهر و آن گیاه در می آید. مثلاً اگر زمین شوره زار است، می بینیم آب باران شیرین،

شور شده است و اگر زمین رنگی دارد و اگر گیاه طعمی دارد، بدان رنگ و بدان طعم در آمده است والا خود آب

صاف و زلال به زمین آمده است. در باب دهم مصباح الشریعه آمده است؛

و لتکُن صفوتک مع الله تعالی فی جمیع طاعاتک کصفوه المآء حین انزله من السّماء.

یعنی صفای تو با خدای تعالی در همه طاعات تو مانند صفای آب باشد زمانی که خداوند آن را از آسمان فرو می بارد.

این اشخاص و افراد مثل این کانال ها هستند، آنچه که از خداوند است همه صاف و زلال است، او آنچه را که می دهد، همه

طاهر و پاک است، ما بد پیوند می دهیم، ما بد تلفیق می کنیم، در ما رنگ می گیرد "انزل من السّماء فسالت اودیه بقدرها"

این آب مُنزِل از آسمان، چون به این وادی ها رسید، مقدار و حدّ پیدا می کند و رنگ می گیرد.

+ نوشته شده توسط *** در دوشنبه 2 تیر1393 و ساعت 0:34 |

« تأثیر استاد در وادی علم »

 

 

انسان استاد می خواهد و به معلم و مربّی احتیاج دارد، تنها به کتاب

مشکل حلّ نمی شود به قول شیوا و رسای عارف رومی:

هر که گیرد پیشه ای بی اوستا

ریشخندی شد به شهر و روستا

هیچکس بی اوستا چیزی نشد

هیـچ آهن خنجـر تیـزی نشـــد

آهن باید به کوره آتشین برود و استاد و چکش و سندان ببیند

تا شمشیر بُرّنده شود. مردم اجتماع ما خواه بپذیرند و

خواه نپذیرند -که سرانجام خواهند پذیرفت بدانند

که آنچه از قلم اعلای آحاد حکمای الهی، قرنی بعد از قرنی در

صحف نوریه و کتب قیّمه آنان به کتابت آمده است، تفسیر انفسی

آیات و روایات است. بزرگان علم فرموده اند آنچه را که شرع

مقدس آورده است، اسرار و رموزند، هر کس به کُنوز آن رموز دست نمی یابد. حقایق الهیه از لسان سفرای الهی به

گونه ای بیان شده است که هیچکس از کنار سفره بیانشان بی لقمه و طعمه بر نمی خیزد همانگونه که خدای سبحان

فرموده است: "و تلک الامثال نضربها للنّاس و ما یعقلها الا العالمون" هم ناس از قرآن بهره مندند

و هم عالمان، اما ناس از ظاهر امثال و اما عالمان از تعقل به مغز و سرّ گفتار آن؛ به قول ملای رومی؛

   ای برادر! قصه چون پیمانه است         معنی اندر وی بسان دانه است

     دانـــه معنی بگیــرد مرد عقــل        ننگرد پیمانه را گر گشت نقل

 

+ نوشته شده توسط *** در دوشنبه 2 تیر1393 و ساعت 0:0 |