سه سروده ناب در توصیف شخصیت حضرت علامه حسن زاده آملی (حفظه الله)

 ------------------------------------------------------------------

                         حُسن عالـم را به ايرا برده‌اند       جـــان آدم را به ايرا برده‌اند

                       نوح و ابراهيـم و موساي كليم      ابـن مريـم  را به ايرا برده‌اند...

***

هـــزاران گـر بــلا آيد  ، هـزار و يك دعا دارد

دلـم گـر مبتــلا گـردد ، هـزار و يك شفا دارد

هزارم سنگ اگر ‌بارد، واگر صد خارم اندر پا

سفر سوي خراسانم، هزار و يك صفا دارد...

***

بلبلان را لــحن خوش از باي بِسْمِ اللَّه‌ستی

نقشي از سـرّ نهان در هر سـخن پيداسـتي

آنـكه رحمن‌ و رحيمش ذكر دائم شد به لب

زمـزم جانـش بجوشـد ، عقل ناميـراسـتي...

--------------------------------------------------------------

برای خواندن متن کامل هر سه سروده به ادامه مطلب بروید


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط *** در سه شنبه ۲۷ مرداد۱۳۹۴ و ساعت 19:51 |

پخش مجموعه کامل شش قسمتی

روایت صنوبر

با موضوع زندگی عارف معاصر حضرت علامه حسن زاده آملی

از شبکه نور (مرکز قم)

سه شنبه هر هفته (از امروز)

ساعت 19/30

 

+ نوشته شده توسط *** در سه شنبه ۲۷ مرداد۱۳۹۴ و ساعت 14:46 |

متنعّم به القائات سبوحی، مرحوم حاج آقا رضا ولایی (رحمه الله علیه)

+ نوشته شده توسط *** در دوشنبه ۱۹ مرداد۱۳۹۴ و ساعت 14:7 |

به حقیقت برو و بگو "آمدم"...

 

 با الهام از نکته شصت و یک گنجینه سرّ الهی و بحر مواج حکمت متعالی «کتاب هزار و یک نکته»

حضرت علامه حسن زاده آملی سروده شد:

 

ای خدا! باز شب تار آمد             همدم اشک گنهکار آمد...


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط *** در چهارشنبه ۳۱ تیر۱۳۹۴ و ساعت 16:42 |

+ نوشته شده توسط *** در چهارشنبه ۲۴ تیر۱۳۹۴ و ساعت 15:57 |

 

 

این ذکر شریف از چند قسمت تشکیل شده است؛

الف: ذکر توحید که همان ذکر شریف «لا اله الا الله» است.

به طور اجمال می توان در توضیح این ذکر شریف گفت که این ذکر از دو قسمت تشکیل شده است

یکی نفی هرگونه الوهیت از هر گونه خدای خیالی (لا اله) و دوم اثبات اینکه الوهیت و پرستش فقط

مخصوص الله تعالی شانه است (الا الله).

ب: «الملک یا المالک» یکی از صفات حضرت حق بوده و به معنای مالک و سلطان جمیع آسمانها و زمین است .

ج: «الحق» حق به معنای ثابت و پایدار است .در مقابل ما سوی الله همگی در حال زوال و فناء هستند

الحق المبین بمعنی ذوالحق المبین است یعنی عادلی که ظاهر است عدالت او و بر همه کس هویدا و پیدا.

د: «المبین» در قرآن گاهی قرآن را وصف به مبین شده و گاهی خداوند و معنای آن، شیئ آشکار و واضح است.

در سوره نور آیه 25 می خوانیم:

« وَ یَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِینُ- و بدانند که خدا حقیقت آشکار است»

بنابراین معنای این ذکر چنین خواهد بود:

«هیچ خدایی جز خدای یگانه شایسته پرستش نیست خدایی که مالک آسمانها و زمین است

خدایی که وجودش ثابت و پایدار و روشن و آشکار است»

 

فضیلت لا اله الا الله الملک الحق المبین

کوبیدن در بهشت

امام صادق (ع ) فرمودند: کسی که صد بار «لا اله الا الله الملک الحق المبین» بگوید

خدای عزیز غالب او را از فقر پناه داده و وحشت قبرش را از بین می برد

بی نیازی را به دست آورده و در بهشت را کوبیده است.

پاداش در دنیا و آخرت

از امام رضا (ع ) روایت شده است که رسول گرامی خدا (ص ) فرمودند:

هر کس در هر روز صد بار بگوید «لا اله الا الله الملک الحق المبین» توانگری به او جلب می شود

و فقر و مستمندی از او دفع می گردد و در دوزخ بر او بسته شده و در بهشت به رویش باز می گردد.

توانگری و نجات از وحشت قبر

در کتاب کشف الغمه و امالی شیخ طوسی، با سندهای معتبر روایت شده که

حضرت رسول (ص ) فرمود: هر کس هر روز صد مرتبه بگوید: لا اله الا الله الملک الحق المبین

از فقر و وحشت قبر نجات می یابد و توانگری به او روی آورد.

+ نوشته شده توسط *** در چهارشنبه ۱۷ تیر۱۳۹۴ و ساعت 13:28 |