به حقیقت برو و بگو "آمدم"...

 

 با الهام از نکته شصت و یک گنجینه سرّ الهی و بحر مواج حکمت متعالی «کتاب هزار و یک نکته»

حضرت علامه حسن زاده آملی سروده شد:

 

ای خدا! باز شب تار آمد             همدم اشک گنهکار آمد

سر به درگاه تو با سوز جگر      بنهادم نروم از این در

گر بگویی ز کجا آمده ای؟       خواهشت چیست؟ چرا آمده ای؟

گویم از کوی گناه آمده ام       اشک ریزان به پناه آمده ام

تو کریمی، تو رحیمی، تو غفور     مکن این غمزده را از خود دور

که جز این در، درِ دیگر نبوَد        هیچ مولا ز تو بهتر نبوَد

گر بگویی که برانند مرا         تا نبینم کرم و جود تو را

گویمت فیض تو عام و ابدی است     بر گنهکار رهی دیگر نیست

گر بگویی که تو دیر آمده ای       عمر بگذشته و پیر آمده ای

گویمت پیرم و بشکسته دلم    از قصوری که نمودم خجلم

در گشادی و صلا در دادی      سفره رحمت خود بگشادی

همه از پیر و جوان مهمانیم      کرم و لطف تو را می دانیم

ذکر ما نغمه «العفو» بوَد       اشک ما سیل گنه شوی شود

همه گوییم که غفار ببخش        گنه و جرم گنهکار ببخش

گر بگویی که چه داری همراه؟       گویمت سوز جگر، ناله و آه

بر سر سفره اطعام کریم         کس نگفته است که چیزی ببریم

گر بگویی که چه خواهی ز خدا؟        گویمت آنکه ز من نیست جدا

عاشق روی و لقای اویم        روز و شب وصل ورا می جویم

گر بگویی ز که آموخته ای؟       که چنین عاشق و دلسوخته ای؟

گویمت رهبری آزاده مراست       این سخن ها ز حسن زاده مراست

که به دل نغمه «هو هو» دارم            هر چه دارم همه از او دارم

تا نمایی به فرهمند عطا         حکم بخشایش هر جرم و خطا

+ نوشته شده توسط *** در چهارشنبه ۳۱ تیر۱۳۹۴ و ساعت 16:42 |

+ نوشته شده توسط *** در چهارشنبه ۲۴ تیر۱۳۹۴ و ساعت 15:57 |

 

 

این ذکر شریف از چند قسمت تشکیل شده است؛

الف: ذکر توحید که همان ذکر شریف «لا اله الا الله» است.

به طور اجمال می توان در توضیح این ذکر شریف گفت که این ذکر از دو قسمت تشکیل شده است

یکی نفی هرگونه الوهیت از هر گونه خدای خیالی (لا اله) و دوم اثبات اینکه الوهیت و پرستش فقط

مخصوص الله تعالی شانه است (الا الله).

ب: «الملک یا المالک» یکی از صفات حضرت حق بوده و به معنای مالک و سلطان جمیع آسمانها و زمین است .

ج: «الحق» حق به معنای ثابت و پایدار است .در مقابل ما سوی الله همگی در حال زوال و فناء هستند

الحق المبین بمعنی ذوالحق المبین است یعنی عادلی که ظاهر است عدالت او و بر همه کس هویدا و پیدا.

د: «المبین» در قرآن گاهی قرآن را وصف به مبین شده و گاهی خداوند و معنای آن، شیئ آشکار و واضح است.

در سوره نور آیه 25 می خوانیم:

« وَ یَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِینُ- و بدانند که خدا حقیقت آشکار است»

بنابراین معنای این ذکر چنین خواهد بود:

«هیچ خدایی جز خدای یگانه شایسته پرستش نیست خدایی که مالک آسمانها و زمین است

خدایی که وجودش ثابت و پایدار و روشن و آشکار است»

 

فضیلت لا اله الا الله الملک الحق المبین

کوبیدن در بهشت

امام صادق (ع ) فرمودند: کسی که صد بار «لا اله الا الله الملک الحق المبین» بگوید

خدای عزیز غالب او را از فقر پناه داده و وحشت قبرش را از بین می برد

بی نیازی را به دست آورده و در بهشت را کوبیده است.

پاداش در دنیا و آخرت

از امام رضا (ع ) روایت شده است که رسول گرامی خدا (ص ) فرمودند:

هر کس در هر روز صد بار بگوید «لا اله الا الله الملک الحق المبین» توانگری به او جلب می شود

و فقر و مستمندی از او دفع می گردد و در دوزخ بر او بسته شده و در بهشت به رویش باز می گردد.

توانگری و نجات از وحشت قبر

در کتاب کشف الغمه و امالی شیخ طوسی، با سندهای معتبر روایت شده که

حضرت رسول (ص ) فرمود: هر کس هر روز صد مرتبه بگوید: لا اله الا الله الملک الحق المبین

از فقر و وحشت قبر نجات می یابد و توانگری به او روی آورد.

+ نوشته شده توسط *** در چهارشنبه ۱۷ تیر۱۳۹۴ و ساعت 13:28 |

خبر

پخش جدیدترین مجموعه تلویزیونی مربوط به زندگینامه علامه حسن زاده آملی با عنوان "روایت صنوبر" در ۶ قسمت...

از امروز شنبه ۱۳ تیرماه. ساعت ۱۸ از شبکه افق

+ نوشته شده توسط *** در شنبه ۱۳ تیر۱۳۹۴ و ساعت 14:36 |

«استخراج تقویم و تعطیلی آن »

 

... مدت نه سال (از سنه ۱۳۳۷ ه.ش تا سنه ۱۳۴۵ه.ش) دفتر تقویم معمول سالیانه در اهله

شهور و خسوف و کسوف و احکام نجومی از مواضع سیارات و اوضاع کواکب و غیرها

استخراج می کردم و پس از آن به عللی آن را ترک کرده ام، از آن جمله اینکه دیدم کاری

آنچنان سنگین و پرزحمت بگونه ای قرین و عجین با زمان است که أمد افادت و استفادت

چند ماهه هر سال انسان، فقط یک سال است که

به قول شیخ اجل سعدی "که تقویم پارینه ناید بکار"

کار علمی انسان باید محیط بر زمان و مکان باشد... 

+ نوشته شده توسط *** در سه شنبه ۹ تیر۱۳۹۴ و ساعت 0:14 |

"خبر"

 

حضرت استاد علامه حسن زاده آملی (حفظه الله) که عصر روز پنجشنبه هفتم فروردین به دارالعلم آمل نزول اجلال فرموده بودند، دیروز این شهر را ترک کردند.

کما فی السابق،  زیارت بقاع متبرکه شهر آمل،  قرائت فاتحه بر مزار والده مکرمه در روستای اهلم و مزار مرحوم ابوی در آستانه مبارکه امامزاده ابراهیم (ع) از جمله برنامه های معظم له در این ایام بود.

+ نوشته شده توسط *** در دوشنبه ۱۴ اردیبهشت۱۳۹۴ و ساعت 1:4 |